Je zajímavé, že se outlocitně nenapíše, že to byl Němec, když něco provedou Češi v Německu, tak to každý web rozmázne i s národností a i s fotkou.

Kochova nemá zadnou uctu k zivotu notabene když jde o mladata stejne jako zrejme naky primitiv z vychodu Bude z ni jiste citliva maminka

Paní Kochová pouze srovnává finančně bonifikované odstřely prasat (včetně březích sviní - to vidím jako mnohem větší prasárnu) s jejich poněkud svéráznou likvidací traktorem, která má být bonifikována trestem odnětí svobody.

V dnešní době je takovýto názor menšinový, ale podle mého názoru zdravý. Kdyby ta podsvinčata za tím traktorem tahal uvázaná, tak je to týrání, ale přejeté může trpět míň než střelené.

A máte-li potřebu léčit mindrák na někom koho neznáte jenom proto, že má jiný názor, tak bych doporučoval lékaře. Uleví se Vám.

Lidi neblbněte, divočáci jsou přemnožený, za dospělý kus inkasují myslivci tisíce korun, že ho zastřelí, někdy trpí dlouhé minuty než zdechne a všichni mu tleskají. Tady rozjezdí mladý během vteřin, rychlá smrt a kvičíte, tak už fakt nevím.

Hm, tak doufám, že tohle říkáte třeba i při autonehodách. Však o co jde, že, chodec je rozježděn během vteřin....

No a co? Tak mají myslivci dělat svou práci.

Kanci jsou sice škodná, ale tohle se nedělá.

Navíc, jak tady lidé zmiňují postřelení a pak dlouhé dohledávání, to je samosebou chyba myslivce a má mít přesnou mušku. To samozřejmě také neomlouvám.

Smrt má být rychlá. Pak je požitek z kančího stejku dvojnásobný.

Ospravedlňovať tento odporný skutok tým, že aj iní robia odporné skutky a tam je to v poriadku je na úrovni tvrdenia, že v Amerike bijú černochov. Ľudia sú pokrytci. Ak je niečo zlé, tak je to zlé v každom prípade. Ja odsudzujem toho traktoristu rovnako ako každého poľovníka a rybára, ktorí usmrcujú zvieratá len kvôli pudom a chutiam. V 21. storočí, by sa ľudstvo nemalo správať ako v stredoveku. Už nie je na takéto správanie odkázané.

"V 21. storočí, by sa ľudstvo nemalo správať ako v stredoveku."

Právě proto je rozjezdil rychle traktorem 21. století. Ve středověku by na ně pustili dogy, zvíře by štvali přes celý les a pak by je rozpíchali šípy nebo oštěpem. Podle zkušeností by to zvíře buď trpělo velmi dlouho anebo by to mělo relativně rychle za sebou. S šípem ale mohlo běhat po lese dost dlouho, když se něco nepovedlo.

Všechno je to jen o pseudoetice, s realitou to nemá nic společného. Ano, bylo by ideální, kdyby ta prasátka byla zabita gilotinou, protože je to nejméně drastická metoda, ale dnes vede ekologický názor, že by bylo ideální, kdyby ta prasata štvali a roztrhali vlci. Tak to je správné, přirozené a ekologické. A co na to to sele? Myslím, že jemu je to šumák a určitě si nemyslí, že nejlepší je být sežrán vlkem.

Z mého pohledu prostě neexistuje ideální smrt pro prase a není ideální způsob jak snížit extrémní přemnožení škůdce. To, že je usmrtil stroj a ne vlk vyvolává jen nějaké pseudoetické provinění u pseudointelektuálů. Samo o sobě jsou tohle uvažování a tyto pocity bezcenné.

Vždyť jsou přemnožení tak to bylo správně, aby jich nebylo ještě víc

Cizinec a nemá rád vepře.

Myslivec postřelil divočáka, kterého se podařilo dohledat a dostřelit až následující den. To není týrání zvířat, to je jen součást lovu.